حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

١٧٢٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الْقُرَشِيِّأَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ بَعْدَ الْعَصْرِ أَوْ بَعْدَ الصُّبْحِ فَلَمْ يُصَلِّ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ >١٧٢٤٧> قوله (مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ الْقُرَشِيِّ) المعروف أنه أنصاري، ولعل له حلفًا بقريش فنسب إليهم، والله تعالى أعلم، ثم ظهر أن في هذا الإسناد خطأ، والصواب: عن جده معاذ القرشي، عن ابن عفراء، بل زيادة ابن عفراء. خطأ، والوجه: إسقاطه، ويدل عليه أنه قال في (الإصابة) : واختلف في إسناده على نصر، وهو عند البغوي بسند صحيح، عن نصر، عن معاذ - رجل من قريش - قال: (رأيت معاذ بن عفراء يطوف بالبيت ... ) الحديث. ثاب بن يزيد بن وداعة، ويقال: ثابت بن وداعة، فقيل: هو من باب النسب إلى الجد، وقيل: بل وداعة أمه، وبها عرف، هو أنصاري له صحب، وهو أبو سعيد المدني، خزرجي صحابي جليل