١٦٦٦٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْرَقِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالْمُمِدَّ بِهِ وَالرَّامِيَ بِهِ وَقَالَ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَةَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ وَمَنْ نَسِيَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عُلِّمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عُلِّمَهُ >١٦٦٦٢> قوله (يَحْتَسِبُ) ينوي (فِي صَنْعَتِهِ) بفتح فسكون، أي: عمله (وَالْمُمِدَّ بِهِ) اسم فاعل من الإمداد، أي: الذي يعطي النبل من ماله للغازي إمدادًا له (بَاطِلٌ) ليس له نتيجة (فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ) فإنه إن نوى بها، فهو خير، وإلا فلا شك أن لهذه الأعمال نتائج حسنة (عُلِّمَهُ) من التعليم، أي: جحد نعمته وضيعها، فإنه لو بقي راميًا واستعمله في سبيل الله، أو علم غيره، لبقي أجر معلمه ٢٠ والله تعالى أعلم.