١٥٢٨١ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَاعَ عَقَارًا كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ أَوْ غَيْرِهِ >١٥٢٨١> قوله (كَانَ قَمِنًا) بفتح فكسر أو بفتحتين، أي: لائقًا حقيقًا، وقد سبق الحديث في مسند سعيد بن زيد من مسند العشرة، فارجع إليه. حوشب في (الإصابة) : هو غير منسوب، ذكره أحمد في (مسنده) من طريق حسان بن كريب (أَنَّ غُلاَمًا مِنْهُمْ تُوُفِّيَ ... ) الحديث، قال ابن السكن: تفرد به ابن لهيعة، وهو ضعيف. حَدِيثُ حَوْشَبٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ