١٤٩٤٨ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ >١٤٩٤٨> قوله (قدَمِهِ لُمْعَةٌ) بضم اللام، أي: بقعة وزنًا ومعنى (أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ) هذا يدل على وجوب الموالاة، ويحتمل أنه أمره بالإعادة زجرًا، والله تعالى أعلم، وجهالة الصحابي لا يضر، ولذلك جاء أن أحمد قال في هذا الإسناد أنه جيد، ورد بأن فيه: بقية، ورده الحافظ بأنه صرح بالتحديث، فزال تهمة التدليس، والله تعالى أعلم. عبيد بن خالد السلمي يكنى أبا عبد الله، قال البخاري: له صحبة، وشهد صفين مع علي، وبقي إلى أيام الحجاج. حَدِيثُ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ