٧١٧٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةَ النَّهَارِ فَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ >٧١٧٨> قوله (إِنَّ للهِ مَلَائِكَةً يَتَعَاقَبُونَ) أي: تأتي طائفة عقب طائفة، ثم تعود الأولى عقب الثانية، وهذا يبين أن رواية: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ) وقع فيها اختصار من الرواة، وليست هي على لغة: أكلوني البراغيث، كما زعمه بعضهم (مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ) بالنصب: بدل من ملائكة، أو بالرفع: بدل من ضمير (يَتَعَاقَبُونَ) (فَيَجْتَمِعُونَ) مقتضاه أنه يختلف مجيؤهم وذهابهم حسب اختلاف الناس في الصلاة (كَانُوا) أي: ليلًا أو نهارًا، وهذا أحسن من رواية: (بَاتُوا) . (وَهُوَ أَعْلَمُ) جملة مفترضة لبيان أنه السؤال ليس لعدم العلم، بل ليعرفوا بفضل بني آدم، ويعرفوا معنى ما قيل لهم: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} >البقرة: ٣٠> (وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ) هذا من باب الزيادة في الجواب تتميمًا لمراد السائل، إذ هم علموا أن مقصود السائل ليس إلا إظهار فضل العباد وشرفهم ٢٠ على لسان الملائكة، فبادروا إلى ذلك في الجواب زيادة على السؤال تتميمًا والله تعالى أعلم.