٧١٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ بِهَا عَنْهُ خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِهِمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ >٧١٢١> قوله (بِضْعًا) بكسر الباء، أي: عددًا دون العشرة (وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ) بفتح (أَنَّ) أي: بأن أحدكم كما في رواية وهذا تعليل للزيادة وقوله (لَا يَنْهَزُهُ) معناه: لا يحركه، أي: زيادة الصلاة بجماعة على الصلاة منفردًا بتلك الدرجات، بسبب اشتمال الصلاة بجماعة عادة على أعمال صالحة، فزادت لذلك شرفًا وعزًّا عند الله، واستحقت زيادة أجر ورتبة، وليست تلك الدرجات جزاء لتلك الأعمال الصالحة التي اشتملت عليها الصلاة بجماعة، وإنما سبب ذلك اشتمالها على تلك الأعمال عادة، فاكتسب لذلك شرفًا عند الله وزيادة جزاء، وأما أجور تلك الأعمال فهي محسوبة وراء هذه الدرجات على قدرها (فِي مَجْلِسِهِ) لفظة عام للمسجد وغيره، وكلام أهل العلم يقتضي حملة على المسجد، وهو أقرب إلى السوق (يَقُولُونَ) بيان لصلاة الملائكة (مَا لَمْ يُحْدِثْ) من أحدث، أي: لم ينقض وضوءه، وظاهره عموم النقص لغير الاختياري أيضًا، ويحتمل الخصوص، والله تعالى أعلم.