١٧٥٧ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا قَالُوا هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ هَابِطٌ مِنْ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَاءَ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَاءَ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفٌ وَهُوَ يُلَبِّي >١٧٥٧> قوله (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى) لا بعد في حج الأنبياء بعد موتهم، فإنهم كالشهداء، بل أفضل منهم، والشهداء أحياء، فكيف الأنبياء؟ فيجوز أن يحجوا ويصلوا تلذذًا بذكر الله، وإن لم يكن ثم تكليف، وقيل: بل معناه: أرى حالهم التي كانت لهم في حياتهم، ومثلوا له في تلك الحال، وكذلك قال: كأني أنظر، والله تعالى أعلم. (جُؤَارٌ) بجيم مضمومة ثم همزة، وهو: رفع الصوت (عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَاءَ) بفتح هاء وسكون راء وبشين معجمة وألف مقصورة: جبل على طريق الشام والمدينة قريب من الجحفة (جَعْدَةٍ) بفتح فسكون، أي: مكتنزة اللحم من جعودة الجسم، وهو: اجتماعه واكتنازه (خِطَامُ) بكسر الخاء: الحبل الذي يقاد به البعير (خُلْبَةٌ) بضم خاء معجمة وباء موحدة بينهما لام مضمومة أو ساكنة، وهو الليف.