حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٩٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَإِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى >٩٣٨> قوله (الَّذِي هُوَ أَهْدَى) أي: فظنوا بذلك الحديث الظن الذي هو أهدى، أي: أهدى الظنون، وهو أن ذلك الحديث صدق حق (أَهْيَا) هو بياء وهمزة، ويجوز قلبها ألفًا للازدواج، ومعناه: أحسن هيئة، وفي رواية ابن ماجه: (أهْنَأ) بنون وهمزة، ومعناه: أوفق وأليق (أَتْقَى) اسم تفضيل من الاتقاء على الشذوذ، لأن القياس بناء اسم التفضيل من الثلاثي المجرد، وهو مبني على أن التاء حرف أصلي، ومثله تمكن من الكاف مع كون الميم زائدة.