٨- نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ : أنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَا : أنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةِ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : "" دَخَلْنَا فَاغْتَمَمْنَا وَخَرَجْنَا فَلَمْ نَزْدَدْ إِلَّا غَمًّا : اللَّهُمَّ إِلَيْكَ نَشْكُو هَذَا الْغُثَاءَ الَّذِي كُنَّا نُحَدِّثُ عَنْهُ ، إِنْ أَجَبْنَاهُمْ لَمْ يَفْقَهُوا وَإِنْ سَكَتْنَا عَنْهُمْ وَكَلْنَاهُمْ إِلَى عِيٍّ شَدِيدٍ ، وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ فِي عِلْمِهِمْ مَا أَنْبَأْنَاهُمْ بِشَيْءٍ أَبَدًا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ حديث ابن مسعود: رواه الطبراني في المعجم الكبير، كما في المجمع ١/ ١٦٣، والأوسط "٢١١٧ "، والخطيب في تاريخه ٦/ ٧٧، وابن حبان في المجروحين ٣/ ٩٧ في ترجمة هيصم بن الشداخ، وابن الجوزي في العلل" ١١٥-١١٦-١١٧-١١٨" ١/ ٩٦-٩٧ من طرق عن ابن مسعود. وسنده ضعيف، وفي سند ابن عبد البر, سوار بن مصعب: متروك. ٢ ذكره ابن الأثير في النهاية ٣/ ٣٠٩ ثم قال: يريد: أرذال الناس وسقطهم. وسفيان لم يسمع من الحسن. وانظر تحفة التحصيل ص١٣١. وجامع التحصيل ص١٨٦، والمراسيل لابن أبي حاتم ص٨٥، وتهذيب الكمال ١١/ ١٧٧.