معجم ابن المقرئ

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر أحمد بن سعدان الواسطي عن Sh'yb bin Ayoub bin عن مصعب بن المقدام مولى الحنفيين عن داود الطائي عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم

٤٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدَانَ الْوَاسِطِيُّ ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، مَوْلَى الْحَنَفِيِّينَ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ قَالَ: «نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي - [١٦٧] - بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ» قَالَ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَالْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ لَيْسَ فِيهَا أَذًى قَالَ: «§حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَخْرُجُ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، فَتَضْمُرُ بَطْنُهُ»

معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر أحمد بن سعدان الواسطي عن Sh'yb bin Ayoub bin عن مصعب بن المقدام مولى الحنفيين عن داود الطائي عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم

٤٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدَانَ الْوَاسِطِيُّ ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، مَوْلَى الْحَنَفِيِّينَ عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ قَالَ: «نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي ⦗١٦٧⦘ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ» قَالَ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ يَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ، وَالْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ لَيْسَ فِيهَا أَذًى قَالَ: «حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَخْرُجُ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، فَتَضْمُرُ بَطْنُهُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.