معجم ابن المقرئ

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن بكار بن يزيد السكسكي أبو الحسن عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن Yahya bin al-Skn Abu Zakaria عن حماد بن سلمة عن Da'ud bin Abi Hnd عن الشعبي عن مسروق عن عمر بن الخطاب العدوي

٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، بِبَيْتِ الْهَيَا بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأَكْلَةَ وَالْأَكْلَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ» زَادَنِي ابْنُ جَوْصَا، عَنْ هَذَا الشَّيْخِ: «وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ مَالَهُ فَإِنَّمَا هُوَ وَصْفٌ مِنَ النَّارِ، تَتَلَهَّبُهُ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ» . حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: فَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُكْثِرَ مَالَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ «لَيْسَ الْمِسْكِينُ» الْحَدِيثَ

معجم ابن المقرئ
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن بكار بن يزيد السكسكي أبو الحسن عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن Yahya bin al-Skn Abu Zakaria عن حماد بن سلمة عن Da'ud bin Abi Hnd عن الشعبي عن مسروق عن عمر بن الخطاب العدوي

٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، بِبَيْتِ الْهَيَا بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأَكْلَةَ وَالْأَكْلَتَانِ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ» زَادَنِي ابْنُ جَوْصَا، عَنْ هَذَا الشَّيْخِ: «وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ مَالَهُ فَإِنَّمَا هُوَ وَصْفٌ مِنَ النَّارِ، تَتَلَهَّبُهُ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ» . حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: فَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُكْثِرَ مَالَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ «لَيْسَ الْمِسْكِينُ» الْحَدِيثَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.