البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسين العلوي عن عبد الله بن محمد بن الحسن-أخو أبي حامد ابن المشرقي عن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي عن أبو جعفر بن الصلت عن أَبُو كدينة يحيى بْن المهلب البجلي عن مطرف عن عطية

٢٤٤ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن-أخو أبي حامد ابن المشرقي- حدثنا محمد بن يحيى بن خالد الذهلي، حدثنا أبو جعفر بن الصلت، حدثنا أبو كدينة يحيى بن المهلب البجلي، عن مطرف، عن عطية قال: سئل ابن عباس عن قوله: عز وجل {فإذا نقر في الناقور} قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كيف أنعم، وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته يستمع متى يؤمر، فينفخ فيه، قالوا: كيف نصنع يا رسول الله؟ قال: تقولون: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا" .

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسين العلوي عن عبد الله بن محمد بن الحسن أخو أبي حامد ابن الشرقي عن محمد ابن يحيى بن خالد الذهلي عن أبو جعفر بن الصلت عن أبو كدينة يحيى ابن المهلب البجلي عن مطرف عن عطية عن سئل ابن عباس عن قوله: - عز وجل - {فإذا نقر في الناقور } [المدثر

كَيفَ أَنْعَمُ ، وقَد الْتَقَم صَاحِبُ القَرنِ القَرنَ، وحَنَى جَبهَتَه يَستَمِعُ متى يُؤْمَر، فَينفُخ فيه، قالوا: كيف نَصْنَعُ يا رسول الله؟ قال: تَقولُون: حَسبُنا الله ونِعْمَ الوَكِيل، عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا» .

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن الحسين العلوي عن عبد الله بن محمد بن الحسن أخو أبي حامد ابن الشرقي عن محمد ابن يحيى بن خالد الذهلي عن أبو جعفر بن الصلت عن أبو كدينة يحيى ابن المهلب البجلي عن مطرف عن عطية عن سئل ابن عباس عن قوله: ﷿ ﴿فإذا نقر في الناقور ﴾ [المدثر

كَيفَ أَنْعَمُ (١)، وقَد الْتَقَم صَاحِبُ القَرنِ القَرنَ، وحَنَى جَبهَتَه يَستَمِعُ متى يُؤْمَر، فَينفُخ فيه، قالوا: كيف نَصْنَعُ يا رسول الله؟ قال: تَقولُون: حَسبُنا الله ونِعْمَ الوَكِيل، عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا» (٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.