البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني عن عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن [نصر] [٢] أبو محمد السقطي عن عبدُ اللَّهِ بنُ ثابتٍ عن أبي عن Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy عن مقاتل بن سليمان في قوله

٢٤١ - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني، أخبرنا عبد الخالق بن الحسن، حدثنا عبد الله بن ثابت، أخبرني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل بن سليمان في قوله: {ونفخ في الصور} قال: "هو القرن، وذلك أن إسرافيل واضع فاه على القرن كهيئة البوق، ودائرة رأس القرن كعرض السماوات والأرض، وهو شاخص ببصره نحو العرش، فينظر متى يؤمر فينفخ في القرن، وهي النفخة الأولى، فإذا نفخ فيه فصعق -يعني: فمات- من في السماوات، ومن في الأرض، من الحيوان من شدة الصوت والفزع، ثم استثنى إلا من شاء الله، فاستثنى جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت، ثم يأمر ملك الموت أن يقبض روح ميكائيل وروح جبريل، ثم روح إسرافيل، ثم يأمر ملك الموت فيموت، ثم يلبث الخلق بعد النفخة الأولى في البرزخ أربعين سنة، ثم يكون النفخة الأخرى، فيحيى الله إسرافيل، فيأمره أن ينفخ الثانية، فذلك قوله عز وجل {ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} على أرجلهم ينظرون إلى البعث" .

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني عن عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن [نصر] [٢] أبو محمد السقطي عن عبدُ اللَّهِ بنُ ثابتٍ عن أبي عن Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy عن مقاتل بن سليمان في قوله

هو القَرْنُ، وذلك أن إِسرافِيل واضِعٌ فَاهُ على القَرن كَهَيئَةِ البُوق، ودائرة رَأس القَرن كَعرض السماوات والأرض، وهو شَاخِصٌ بِبَصره نحو العَرشِ، فَينظر متى يُؤمَر فَينفخُ في القَرن، وهي النَّفْخَة الأولى، فإذا نفخ فيه فصعق ... -يعني: فمات- مَن في السماوات، ومَن في الأرض، مِنَ الحَيوان مِن شِدَّة الصَّوت والفَزَع، ثُمَّ استثنى إلا مَن شَاء اللهُ، فاستثنى جِبريل، ومِيكَائِيل، وإسرافيل، وملك الموت، ثُمَّ يأمر مَلكَ المَوت أَن يَقْبِضَ رُوحَ ميكائيل، وروحَ جبريل، ثم روحَ إسرافيل، ثم يأمرُ ملكَ الموت، فيموت، ثُم يَلبث الخَلق بعد النفخة الأولى في البَرْزَخِ أَربعينَ سَنة، ثم تكون النفخة الأُخرى، فَيُحيي اللهُ إسرافيلَ، فَيأمره أَن يَنْفُخَ الثَّانية، فذلك قوله - عز وجل {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (٦٨) } [الزمر] .على أَرجُلِهم يَنظرُون إلى البَعث» .

البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني عن عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن [نصر] [٢] أبو محمد السقطي عن عبدُ اللَّهِ بنُ ثابتٍ عن أبي عن Hzyl bin Shrhbyl al-Awdy al-Kwfy عن مقاتل بن سليمان في قوله

هو القَرْنُ، وذلك أن إِسرافِيل واضِعٌ فَاهُ على القَرن كَهَيئَةِ البُوق، ودائرة رَأس القَرن كَعرض السماوات والأرض، وهو شَاخِصٌ بِبَصره نحو العَرشِ، فَينظر متى يُؤمَر فَينفخُ في القَرن، وهي النَّفْخَة الأولى، فإذا نفخ فيه فصعق ... -يعني: فمات- مَن في السماوات، ومَن في الأرض، مِنَ الحَيوان مِن شِدَّة الصَّوت والفَزَع، ثُمَّ استثنى إلا مَن شَاء اللهُ، فاستثنى جِبريل، ومِيكَائِيل، وإسرافيل، وملك الموت، ثُمَّ يأمر مَلكَ المَوت أَن يَقْبِضَ رُوحَ ميكائيل، وروحَ جبريل، ثم روحَ إسرافيل، ثم يأمرُ ملكَ الموت، فيموت، ثُم يَلبث الخَلق بعد النفخة الأولى في البَرْزَخِ أَربعينَ سَنة، ثم تكون النفخة الأُخرى، فَيُحيي اللهُ إسرافيلَ، فَيأمره أَن يَنْفُخَ الثَّانية، فذلك قوله ﷿: ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (٦٨)﴾ [الزمر].على أَرجُلِهم يَنظرُون إلى البَعث».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.