البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

١٠٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري -في كتاب السنن لأبي داود السجستاني- أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، أن عمر بن عبيد حدثهم، قال أبو داود: وحدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو بكر بن عياش ح قال: وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني عبيد الله بن موسى، أخبرنا زائدة ح وحدثني أحمد بن إبراهيم، حدثني عبيد الله بن موسى، عن فطر كلهم عن عاصم -المعنى- عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم-قال زائدة في حديثه- لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني، أو من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي- زاد في حديث فطر- يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا" . وقال في حديث سفيان: "لا تذهب-أو لا تنقضي الدنيا- حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي" . قال أبو داود: "لفظ عمر، وأبي بكر، بمعنى سفيان، ولم يقل أبو بكر: العرب" .

لَو لَم يَبْق مِنَ الدُّنيا إلا يَومٌ - قال زَائِدَةُ في حَدِيثه- لَطَوَّلَ اللهُ ذَلكَ اليَوم حتى يَبعثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي، أو مِن أَهل بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، واسْمُ أَبيه اسمَ أَبِي -زادَ في حَديثِ فِطْر- يَملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدلًا كَما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا» . وقال في حديث سفيان: «لا تذهب -أو لا تنقضي الدنيا-، حتى يَملِكَ العَربَ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» . قال أبو داود: «لفظُ عُمرَ، وأبي بَكرٍ، بِمعنَى سُفيان، ولَم يَقُل أبُو بَكر: العَرب» .

زَائِدَةُ في حَدِيثه- لَطَوَّلَ اللهُ ذَلكَ اليَوم حتى يَبعثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي، أو مِن أَهل بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، واسْمُ أَبيه اسمَ أَبِي -زادَ في حَديثِ فِطْر- يَملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدلًا كَما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا». وقال في حديث سفيان: «لا تذهب -أو لا تنقضي الدنيا-، حتى يَملِكَ العَربَ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي». قال أبو داود: «لفظُ عُمرَ، وأبي بَكرٍ، بِمعنَى سُفيان، ولَم يَقُل أبُو بَكر: العَرب» (١).