المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

١٥ - تذاكروا في مجلس ابن عباس، فأخذوا في فضل أبي بكر ثم عمر، فبكى ابن عباس حتى أغمي عليه، ثم أفاق، وقال: رحم الله رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم، والله لقد رأيت عمر، وقد أقام الحد على ولده فقتله فيه ثم بكى وبكى الناس من حوله، فقلت: يا ابن عمر رسول الله حدثنا، فقال: والله لقد أذكرتموني شيئا كنت له ناسيا، فقلت: أقسمت عليك بحق المصطفى لما حدثتنا فقال: كنت جالسا عند عمر في المسجد، فإذا نحن بجارية فأقبلت حتى وقعت بإزاء عمر، وقالت: السلام عليك يا أمير المؤمنين خذ ولدك هذا ثم رفعت القناع، فإذا على ثديها طفل، فقال: يا أمة الله أسفري عن وجهك فأسفرت فأطرق عمر يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله يا هذه أنا لا أعرفك كيف يكون هذا ولدي؟ فبكت حتى بلت خمارها، ثم قالت: إن لم يكن ولدك فهو ولد ولدك، فقال: أي الأولاد؟ قالت: أبو شحمة، قال: أبحلال أم بحرام، فقالت: من قبلي بحلال، ومن جهته بحرام، فاسمع مقاتلي فوالله ما زدت حرفا، كنت في بعض الأيام مارة فمررت بحائط، فإذا بصائح يصيح من ورائي، فإذا أنا بولدك أبو شحمة يتمايل سكرا، وكان قد شرب عند سكة اليهودي، فلما قرب مني تهددني، وراودني عن نفسي، وجرني إلى الحائط فسقطت وأغمي علي، فما أفقت إلا وقد قضى أربه، فكتمت أمري عن عمي وجيراني فلما أحسست بالولادة خرجت إلى موضع كذا فوضعت هذا الغلام فهممت بقتله ثم ندمت. وفيه أنه قال: يا أبة قطعني هنا إربا إربا ولا تفضحني، فقال: أما سمعت قول الله {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} [النور: ٢] ثم قال عمر: يا أفلح لي إليك حاجة إن قضيتها فأنت حر لوجه الله، خذ ابني هذا فاضربه، ولا تقصر، فقال: لا أفعل وبكى، وضج الناس بالبكاء والنحيب إلى أن قال: فلما ضربه سبعين قال: يا أبة اسقني شربة من ماء فقال: يا بني إن كان ربك يطهرك فيسقيك محمد صلى الله عليه وسلم شربة لا تظمأ بعدها. وفيه: فلما كان آخر سوط سقط الغلام ميتا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: ٣١٨ خلاصة حكم المحدث: من وضع الطرقية

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.