فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن خيثمة بن سليمان عن يحيى بن أبي طالب عن علي بن عاصم عن حميد عن أنس بن مالك الأنصاري

١٧٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ - [٢٦٦] - بِنْتَ حُيَيٍّ، قَالَ لَهَا: «§هَلْ لَكِ فِيَّ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَتَمَنَّى ذَلِكَ فِي الشِّرْكِ، فَكَيْفَ إِذْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: فَأَعْتَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ النَّاسُ: إِنْ هُوَ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَلَيْسَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْدَفَهَا وَحَجَبَهَا، فَعَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ خَرَجَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا، فَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ، وَسَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَقَطَتْ، فَاقْتَحَمَ أَبُو طَلْحَةَ رَاحِلَتَهُ فَتَوَجَّهَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمْ أُضَرَّ عَلَيْكُمْ بِالْمَرْأَةِ» قَالَ: فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى الْمَرْأَةِ، قَالَ: ثُمَّ تَوَسَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَرْدَفَهَا قَالَ: فَكَأَنَّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَمَتْنَ بِهَا

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسن خيثمة بن سليمان عن يحيى بن أبي طالب عن علي بن عاصم عن حميد عن أنس بن مالك الأنصاري

١٧٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ ⦗٢٦٦⦘ بِنْتَ حُيَيٍّ، قَالَ لَهَا: «هَلْ لَكِ فِيَّ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَتَمَنَّى ذَلِكَ فِي الشِّرْكِ، فَكَيْفَ إِذْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ ﷿ مِنْهُ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: فَأَعْتَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ النَّاسُ: إِنْ هُوَ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَلَيْسَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَرْدَفَهَا وَحَجَبَهَا، فَعَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ خَرَجَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا، فَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ، وَسَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَقَطَتْ، فَاقْتَحَمَ أَبُو طَلْحَةَ رَاحِلَتَهُ فَتَوَجَّهَ نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمْ أُضَرَّ عَلَيْكُمْ بِالْمَرْأَةِ» قَالَ: فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى الْمَرْأَةِ، قَالَ: ثُمَّ تَوَسَّدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَرْدَفَهَا قَالَ: فَكَأَنَّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَمَتْنَ بِهَا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.