فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله الوراق عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق أبو قصي العذري. عن سليمان بن عبد الرحمن عن شعيب بن إسحاق عن قرة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاريليس من الرواة: بينا

١٣٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قُرَّةُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ الْغَنَائِمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: اعْدِلْ، فَقَالَ: «§شَقِيتُ، إِنْ لَمْ أَعْدِلْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَرْتَدَّ السَّهْمُ فِي قَوْسِهِ»

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله الوراق عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق أبو قصي العذري. عن سليمان بن عبد الرحمن عن شعيب بن إسحاق عن قرة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاريليس من الرواة: بينا

١٣٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قُرَّةُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ الْغَنَائِمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: اعْدِلْ، فَقَالَ: «شَقِيتُ، إِنْ لَمْ أَعْدِلْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَرْتَدَّ السَّهْمُ فِي قَوْسِهِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.