فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العقب الهمداني عن أبو الحسن محمد بن إسحاق بن الحريص عن هشام بن عمار عن أبو بكر مخيس بن تميم الأشجعي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة

٦٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاكِرِ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَرِيصِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مِخْيَسُ بْنُ تَمِيمٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ §الْغَضَبَ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الْعَسَلَ» ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَاوِيَةُ بْنَ حَيْدَةَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ فَافْعَلْ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ»

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العقب الهمداني عن أبو الحسن محمد بن إسحاق بن الحريص عن هشام بن عمار عن أبو بكر مخيس بن تميم الأشجعي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة

٦٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاكِرِ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَرِيصِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مِخْيَسُ بْنُ تَمِيمٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الْغَضَبَ يُفْسِ دُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الْعَسَلَ» ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَاوِيَةُ بْنَ حَيْدَةَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ ﷿ وَأَنْتَ تُحْسِنُ الظَّنَّ بِهِ فَافْعَلْ، فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ بِهِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.