فوائد تمام

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي عن أبو محمد عبد الله بن أحمد بحر العسكري بالرافقة عن عفان يعني ابن مسلم عن همام بن يحيى عن محمد بن جحادة عن أبا حصين عن Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat عن أبو هريرة الدوسيليس من الرواة: جاء رجل إلى

٥٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَذْرَعِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بَحْرٌ الْعَسْكَرِيُّ بِالرَّافِقَةِ، ثنا عَفَّانُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، أَنَّ أَبَا حُصَيْنٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ ذَكْوَانَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ، قَالَ: «لَا أَجِدُهُ» ثُمَّ قَالَ: § «أَتَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَلْزَمَ بَيْتَكَ فَتُصَلِّيَ لَا تَفْتُرُ، وَتَصُومَ لَا تُفْطِرُ؟»

فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي عن أبو محمد عبد الله بن أحمد بحر العسكري بالرافقة عن عفان يعني ابن مسلم عن همام بن يحيى عن محمد بن جحادة عن أبا حصين عن Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat عن أبو هريرة الدوسيليس من الرواة: جاء رجل إلى

٥٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَذْرَعِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بَحْرٌ الْعَسْكَرِيُّ بِالرَّافِقَةِ، ثنا عَفَّانُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، أَنَّ أَبَا حُصَيْنٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ ذَكْوَانَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ، قَالَ: «لَا أَجِدُهُ» ثُمَّ قَالَ: «أَتَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَلْزَمَ بَيْتَكَ فَتُصَلِّيَ لَا تَفْتُرُ، وَتَصُومَ لَا تُفْطِرُ؟»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.