المستدرك علي الصحيحين للحاكم

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المستدرك على الصحيحين للحاكم {ط الحرمين}
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار عن أحمد بنُ محمد بن عيسى * عن أبو حذيفة عن سفيان الثوري عن منصور
الإسناد 2:أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار عن أحمد بنُ محمد بن عيسى * عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن منصور
الإسناد 3:أبو بكر بن إسحاق عن محمد بن أيوب عن يحيى بن المغيرة السعدي عن جرير عن منصور عن Shaqayq bin Salmah al-Asadi عن قيس بن أبي غرزة الغفاري عن كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها ، وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ، ويسمينا الناس فخرج علينا
الإسناد 4:عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، أبو محمد الكعبي. عن محمد بن أيوب عن يحيى بن المغيرة السعدي عن جرير عن منصور عن Shaqayq bin Salmah al-Asadi عن قيس بن أبي غرزة الغفاري عن كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها ، وكنا نسمي أنفسنا السماسرة ، ويسمينا الناس فخرج علينا

٢١٩٢ - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، - [٧] - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مُوسَى قَالَا: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ: كُنَّا فِي الْمَدِينَةِ نَبِيعُ الْأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا ، وَكُنَّا نُسَمِّي أَنْفُسَنَا السَّمَاسِرَةَ ، وَيُسَمِّينَا النَّاسُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي سَمَّيْنَا أَنْفُسَنَا وَسَمَّانَا النَّاسُ ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ" وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ :

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.