جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أحمد بن عبد الرحمن عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يعقوب عن Ahmed bin 'Abdul Hameed al-Haritha عن أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ari
الإسناد 2:غيره عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يعقوب عن Ahmed bin 'Abdul Hameed al-Haritha عن أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن Abu Musa al-Asha'ari

٣٩٧٨ - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الحميد، قال: ثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله الحملان لهم إذ هم معه في جيش العسرة، وهي غزوة تبوك، فقلت: يا نبي الله! إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم، فقال: «لا، والله لا أحملهم على شيء» ووافقته وهو غضبان ولا أشعر، فرجعت حزينا من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مخافة أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجد في #٧٨# نفسه علي، فرجعت إلى أصحابي، فأخبرتهم بالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي: أين عبد الله بن قيس؟ فأجبته، فقال: أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك، فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين –لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد- فانطلق بهن إلى أصحابك، فقل: إن الله –أو إن رسول الله- يحملكم على هؤلاء؛ فاركبوهن» ، قال أبو موسى: فانطلقت إلى أصحابي بهن، فقلت: إن رسول الله يحملكم على هؤلاء، ولكن والله لا أدعكم حتى ينطلق بعضكم معي إلى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته لكم ومنعه أول مرة ثم إعطاءه إياي بعد ذلك؛ لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله، فقالوا: والله إنك عندنا لمصدق، ولنفعلن ما أحببت، فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من منعه إياهم ثم إعطائهم بعد ذلك، فحدثوهم مثل ما حدثهم به أبو موسى سواء.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.