جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:Abd al-jabbar bin S'aid Abu عن أحمد بن الحسن عن محمد بن يعقوب عن محمد بن عيسى بن حيان عن عثمان بن عمر عن سعد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتمليس من الرواة: كنت عند
الإسناد 2:غيره عن أحمد بن الحسن عن محمد بن يعقوب عن محمد بن عيسى بن حيان عن عثمان بن عمر عن سعد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتمليس من الرواة: كنت عند

٣٠٣٨ - (خ) - حدثنا عبد الجبار بن سعيد وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن عيسى بن حيان، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: ثنا سعد الطائي، قال: ثنا محل بن خليفة، قال: حدثني عدي بن حاتم قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل، فشكا إليه الفاقة، ثم جاءه آخر، فشكا إليه قطع السبيل، فقال: «يا عدي! هل رأيت الحيرة؟» قلت: لا، وقد أنبئت عنها، قال: «لئن طالت بك الحياة لترين الظعينة يرتحلون من الحيرة حتى يطوفوا بالكعبة آمنين؛ لا يخافون إلا الله عز وجل، ولئن طالت بك حياة لتفتتحن كنوز كسرى» ، #٨٥# قال: قلت: يا رسول الله! أكسرى بن هرمز؟ قال: «كسرى بن هرمز، ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه ذهبا أو فضة؛ يلتمس من يقبله، فلا يجد أحدا يقبله، وليلقين الله تعالى أحدكم يوم يلقاه، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له، فيقول: ألم أرسل إليك رسولي، فيبلغ؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أعطك مالا، فأغنيتك؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا جهنم، وينظر عن يساره، فلا يرى إلا جهنم، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة؛ فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» . قال عدي: وقد رأيت الظعينة يرتحلون من الحيرة حتى يطوفوا بالكعبة آمنين؛ لا يخافون إلا الله عز وجل، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى، ولئن طالت بكم حياة لترون الثالثة؛ يخرج الرجل ملء كفه ذهبا أو فضة، فلا يجد أحدا يقبله، إنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.