جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:أَحْمد بن سهل عن عبد الرحمن بن حمدان بن المَرْزُبان عن عبد الله بن محمد بن علي عن جدي عن إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى
الإسناد 2:أَحْمد بن سهل عن عبد الرحمن بن حمدان بن المَرْزُبان عن عبد الله بن محمد بن علي عن عبد الله بن محمد عن إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى

٨٤٦ - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا عبد الله بن محمد بن علي، قال: أنا جدي وعبد الله بن #٣٠# محمد، قالا: حدثنا إسحاق، قال: أنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى: أن سعد بن هشام ارتحل إلى المدينة، فلما قدم علينا أخبرنا قال: قلت لعائشة: يا أم المؤمنين! أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره، فيبعثه الله تبارك وتعالى لما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي بسبع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة، فيحمد الله ويذكره ويدعو، ثم ينهض ولا يسلم، فيصلي التاسعة، فيجلس ويحمد الله تعالى ويذكره ويدعو، ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو جالس، فتلك إحدى عشرة ركعة أي بني! فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع، ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم، فتلك تسع أي بني! قال: فأتيت ابن عباس فأنبأته بحديثها، فقال: صدق. وكذلك يرويه شيبان، ومعاوية بن سلام، وهشام، كلهم عن يحيى ابن أبي كثير.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.