جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:محمد بن عمر بن إبراهيم عن أبو عبد الله عن أحمد بن زكريا المقدسي عن Muhammad bin Sulaiman bin Hisham عن إسماعيل بن علية عن Hjaj bin Abi 'Uthman عن يحيى بن أبي كثير عن Hilal bin Abi Maymuna عن عَطاء بن يَسار عن معاوية بن الحكم السلميليس من الرواة: بينا
الإسناد 2:غيره عن أبو عبد الله عن أحمد بن زكريا المقدسي عن Muhammad bin Sulaiman bin Hisham عن إسماعيل بن علية عن Hjaj bin Abi 'Uthman عن يحيى بن أبي كثير عن Hilal bin Abi Maymuna عن عَطاء بن يَسار عن معاوية بن الحكم السلميليس من الرواة: بينا

٧٤٨ - (م) - حدثنا محمد بن عمر بن إبراهيم وغيره، قالا: أنبأ أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن زكريا المقدسي، قال: ثنا محمد بن سليمان بن هشام، قال: ثنا إسماعيل بن علية، قال: ثنا حجاج بن أبي عثمان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: ثنا هلال بن أبي ميمونة، قال: ثنا عطاء بن يسار، قال: ثنا معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فحدقني القوم بأبصارهم، فلما رأيتهم ينظرون إلي قلت: واثكل أمياه! ما لكم تنظرون إلي؟ قال: فضربوا بأيديهم على أفخاذهم، فلما أن رأيتهم يسكتونني لكني سكت، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته دعاني، فبأبي هو وأمي! ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه؛ والله ما كهرني، ولا ضربني، ولا سبني، وقال: «إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام ابن آدم؛ إنما هو التكبير والتحميد والتهليل وتلاوة القرآن» . وفي رواية أخرى: «والتسبيح» .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.