مسند أحمد — أحمد بن حنبل

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند أحمد (ط الميمنية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

لأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ : مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً ؟ قَالَ عُمَرُ : أَنَا ، قَالَ : مَنْ عَادَ مِنْكُمْ مَرِيضًا ؟ قَالَ عُمَرُ : أَنَا ، قَالَ : مَنْ تَصَدَّقَ ؟ قَالَ عُمَرُ : أَنَا ، قَالَ : مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا ؟ قَالَ عُمَرُ : أَنَا ، قَالَ : وَجَبَتْ وَجَبَتْ.

مسند أحمد مخرجا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وكيع عن سلمة بن وردان عن Anas bin Malik

١٢١٨١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ ذَاتَ - [٢٢٠] - يَوْمٍ: «مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ عَادَ مِنْكُمْ مَرِيضًا؟» قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ؟» قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: «مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا؟» قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: «§وَجَبَتْ وَجَبَتْ»

مسند أحمد ط الرسالة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

لِأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: "مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟" قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: "مَنْ عَادَ مِنْكُمْ مَرِيضًا؟" قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: "مَنْ تَصَدَّقَ؟" قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: "مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا؟" قَالَ عُمَرُ: أَنَا، قَالَ: "وَجَبَتْ وَجَبَتْ" (١)

مسند أحمد ط (المكنز)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله عن أبي عن وكيع عن سلمة بن وردان عن Anas bin Malik

١٢٣٦٤- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ: مَنْ عَادَ مِنْكُمْ مَرِيضًا قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ: مَنْ تَصَدَّقَ قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ عُمَرُ أَنَا قَالَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.