الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ط- أخرى

١١٩٥ - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: أخبرنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَال: أَخْبَرَنَا ابْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ قَزَعَةَ، أَوْ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَصَبْنَا سَبْيَ أَوْطَاسٍ وَهُوَ سَبْي حُنَيْنٍ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَمَتَّعَ بِهِنَّ، وَقَدْ كَانَ بِأَيْدِي النَّاسِ مِنْهُن سَبَايَا فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ: اسْتَبْرِئُوهُنَّ بِحَيْضَةٍ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا أَشَدَّ وَهْنًا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي يُعَيَّنُ فِيهِ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ وَهُوَ ثِقَةٌ، ثُمَّ يُقَالُ: أَوْ غَيْرُهُ، لاِنَّ الْغِيَرَ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ لاَ يُعْرَفُ: أَهُوَ عَدْلٌ أَمْ لاَ، مَعَ احْتِمَالِ حَالَه الأَمْرَيْنِ مَعًا، وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا سُمِّيَ فِيهِ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا ثِقَةٌ، وَهُوَ قَزَعَةُ، وَالآخَرُ ثَابِتُ الْجَرْحِ وَهُوَ عَطِيَّةُ، فَقَدِ ارْتَفَعَتِ الْجَهَالَةُ بِعَدَالَتِهِ، وَثَبَتَ الْعِلْمُ بِجَرْحِهِ، فَحَالُهُ لاَ يَحْتَمِلُ إِلاَّ الْجَرْحَ، وَهُوَ أَسْوَأُ حَالاً مِمَّنِ احْتَمَلَ الْجَرْحَ وَغَيْرَهُ. بَابٌ فِي الْمُحَدِّثِ يَرْوِي حَدِيثًا عَنِ الرَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا مَجْرُوحٌ هَلْ يَجُوزُ لِلطَّالِبِ أَنْ يُسْقِطَ اسْمَ الْمَجْرُوحِ وَيَقْتَصِرَ عَلَى حَمْلِ الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَةِ وَحْدَهُ؟ مِثَالُ ذَلِكَ ما.