الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ط- أخرى

٩٥٨ - وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عمر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ قِرَاءَةِ الْحَدِيثِ عَلَى الْعَالِمِ، إِذَا كَانَ الْعَالِمُ يَعْرِفُ مَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ، قَالَ: حَسَنٌ، قُلْتُ: أَيَجُوزُ الاِسْتِعْمَالُ بِتِلْكَ الأَحَادِيثِ؟ قَالَ: شَدِيدًا إِذَا كَانَ الْعَالِمُ يَعْرِفُ مَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَقُولُ: أَخبرنَا؟ قَالَ: كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ جُرَيْجٍ يُبَيِّنُهُ، لاَ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا، ثُمَّ قَالَ: وَلَكِنْ كَانَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ يُحَدِّثُنَا فَيَقُولُ: حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا وَسَمِعْتُ. فَقَالَ: كُلَّمَا قُلْتُ أَخْبَرَنَا فَهُوَ قِرَاءَةٌ، وَكُلَّمَا قُلْتُ حَدَّثَنَا فَهُوَ سَمَاعٌ، وَهُوَ الآنَ عِنْدِي مَكْتُوبٌ هَكَذَا في الْكِتَابِ. بَابُ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ عَمَّنْ قَالَ: يَجِبُ الْبَيَانُ عَنِ السَّمَاعِ كَيْفَ كَانَ.