الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ط- أخرى

٥٦١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَال: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ مَكْحُولٌ رَجُلاً أَعْجَمِيًّا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ قُلْ يَقُولُ كُلْ قَالَ وَمَكْحُولٌ، فَكُلُّ مَا قَالَ بِالشَّامِ قُبِلَ مِنْهُ قُلْتُ: أَرَادَ عُثْمَانُ أَنَّ مَكْحُولاً كَانَ عِنْدَهُمْ مَعَ عُجْمَةِ لِسَانِهِ بِمَحَلُّ الأَمَانَةِ وَبمَوْضِعُ الإمَامَةِ، يَقْبَلُونَ قوله وَيَعْمَلُونَ بِخَبَرِهِ، وَلَمْ يَرِدْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْكُونَ لَفْظَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.