السنن للنسايي — النسائي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن ابن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية

٤٣٥- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، عَنِ ابنُ أَبي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثني الزِّبْرِقَانُ بنُ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ؛ أَنَّ رَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا جُلُوسًا فَمَرَّ بِهِمْ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ فَأَرْسَلُوا عَبدَيْنِ لَهُمْ فَسَأَلاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، قَالَ: ثُمَّ مَالا إِلَى أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، فَسَأَلاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ، فَلا يَكُونُ خَلْفَهُ إِلاَّ الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى} . - خَالَفَهُ عَمرُو بنُ أَبي حَكِيمٍ؛

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن ابن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية

٣٥٤ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَهْطًا، مِنْ قُرَيْشٍ، كَانُوا جُلُوسًا فَمَرَّ بِهِمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَأَرْسَلُوا عَبْدَيْنِ لَهُمْ فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ، قَالَ: ثُمَّ مَالَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ: هِيَ الظُّهْرُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: كَانَ " يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ، فَلَا يَكُونُ خَلْفَهُ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: ٢٣٨] خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ

الكبرى
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

354 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ

أَنَّ رَهْطًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا جُلُوسًا ، فَمَرَّ بِهِمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَأَرْسَلُوا عَبْدَيْنِ لَهُمْ فَسَأَلَاهُ ، فَقَالَ : هِيَ الظُّهْرُ . قَالَ : ثُمَّ مَالَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَسَأَلَاهُ ، فَقَالَ : هِيَ الظُّهْرُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالنَّاسُ فِي قَائِلَتِهِمْ ، فَلَا يَكُونُ خَلْفَهُ إِلَّا الصَّفُّ وَالصَّفَّانِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى . خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.