الآثار لأبي يوسف
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٩٥ - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «§أَتَقْدِرُ عَلَى تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَقْدِرُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قَالَ: لَا، قَالَ: فَأَعَانَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ لَهُ: «تَصَدَّقْ بِهَا» فَقَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنِّي وَمِنْ عِيَالِي، قَالَ: «فَكُلْ وَأَطْعِمْ عِيَالَكَ»
الآثار لأبي يوسف ط_أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٨٥ - قال : ثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن سعيد بن المسيب ، أن رجلا ، أتى النبي A فقال : إنه قد أفطر يوما من رمضان ، فقال له النبي A : «أتقدر على تحرير رقبة ؟» قال : لا ، قال
أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟» قال : لا ، قال : «أتقدر أن تطعم ستين مسكينا ؟» قال : لا ، قال : فأعانه النبي A بمكتل (١) فيه خمسة عشر صاعا (٢) من تمر ، فقال له : «تصدق بها» فقال : ما بين لابتيها (٣) أهل بيت أحوج مني ومن عيالي ، قال : «فكل وأطعم عيالك»
الآثار لأبي يوسف
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٩٥ - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَتَقْدِرُ عَلَى تَحْرِيرِ رَقَبَةٍ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَقْدِرُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قَالَ: لَا، قَالَ: فَأَعَانَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ لَهُ: «تَصَدَّقْ بِهَا» فَقَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنِّي وَمِنْ عِيَالِي، قَالَ: «فَكُلْ وَأَطْعِمْ عِيَالَكَ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.