سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٩٩- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ, أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ حَدَّثَهُ, عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا, أَنَّ رَجُلاً تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} , فَقَالَ : إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ ؟ هَلَكْنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : نَعَمْ, يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا فِي نَفْسِهِ, فِي جَسَدِهِ, فِيمَا يُؤْذِيهِ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن يزيد بن أبي يزيد عن عُبيد بن عُمير عن عائشة ، أن رجلا تلا هذه الآية : {من يعمل سوءا يجز به ٦٩٩- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَجُلاً تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} ، فَقَالَ : إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ ؟ هَلَكْنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا فِي نَفْسِهِ ، فِي جَسَدِهِ ، فِيمَا يُؤْذِيهِ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٩٩- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ, أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ حَدَّثَهُ, عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا, أَنَّ رَجُلاً تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} , فَقَالَ : إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ ؟ هَلَكْنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : نَعَمْ, يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا فِي نَفْسِهِ, فِي جَسَدِهِ, فِيمَا يُؤْذِيهِ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.