سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٧٣- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, حَدَّثَنَا أَيُّوبُ, عَنْ مُحَمَّدِ [بْنِ سِيرِينَ, قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : مَا أَزْعُمُ أَنِّي بِقَمِيصِي هَذَا أَحَقُّ مِنِّي بِالْخِلاَفَةِ] (١) , قَدْ جَاهَدْتُ إِذْ أَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ, وَلاَ أَبْخَعُ نَفْسِي أَنْ يُقَالَ رَجُلٌ خَيْرٌ مِنِّي, وَاللَّهِ لاَ أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ, فَيَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ وَهَذَا كَافِرٌ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٧٣- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ [بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : مَا أَزْعُمُ أَنِّي بِقَمِيصِي هَذَا أَحَقُّ مِنِّي بِالْخِلاَفَةِ] (١) ، قَدْ جَاهَدْتُ إِذْ أَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ ، وَلاَ أَبْخَعُ نَفْسِي أَنْ يُقَالَ رَجُلٌ خَيْرٌ مِنِّي ، وَاللَّهِ لاَ أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ ، فَيَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ وَهَذَا كَافِرٌ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٧٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: §مَا أَزْعُمُ أَنِّي بِقَمِيصِي هَذَا أَحَقُّ مِنِّي بِالْخِلَافَةِ، قَدْ جَاهَدْتُ إِذْ أَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ، وَلَا أَبْخَعُ نَفْسِي أَنْ يُقَالَ رَجُلٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَاللَّهِ لَا أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ، فَيَقُولُ: هَذَا مُؤْمِنٌ وَهَذَا كَافِرٌ "
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٩٧٣- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, حَدَّثَنَا أَيُّوبُ, عَنْ مُحَمَّدِ [بْنِ سِيرِينَ, قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : مَا أَزْعُمُ أَنِّي بِقَمِيصِي هَذَا أَحَقُّ مِنِّي بِالْخِلاَفَةِ] (١) , قَدْ جَاهَدْتُ إِذْ أَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ, وَلاَ أَبْخَعُ نَفْسِي أَنْ يُقَالَ رَجُلٌ خَيْرٌ مِنِّي, وَاللَّهِ لاَ أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ, فَيَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ وَهَذَا كَافِرٌ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.