٢٧١٣- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ, عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي, وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَحَنِي, وَخُطِبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي, قَالَ مَعْنٌ : لاَ تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقَسَّمَ, وَلاَ يَحِلُّ نَفْلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً, فَإِذَا قُسِمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ.
٢٧١٣- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَحَنِي ، وَخُطِبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي ، قَالَ مَعْنٌ : لاَ تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقَسَّمَ ، وَلاَ يَحِلُّ نَفْلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا قُسِمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ.
٢٧١٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَحَنِي، وَخُطِبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، قَالَ مَعْنٌ: «§لَا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقَسَّمَ، وَلَا يَحِلُّ نَفْلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً، فَإِذَا قُسِمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ»
٢٧١٣- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ, عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي, وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَحَنِي, وَخُطِبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي, قَالَ مَعْنٌ : لاَ تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقَسَّمَ, وَلاَ يَحِلُّ نَفْلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً, فَإِذَا قُسِمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ.
2713 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي ، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي ، قَالَ مَعْنٌ : « لَا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَلَا يَحِلُّ نَفَلٌ حَتَّى يُقَسَّمَ عَلَى النَّاسِ حَفَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا قُسِّمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ » .
في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند : ( فأفلحني ) بالحاء المهملة ، والمثبت هو الصواب ، وينظر مصادر التخريج ، والنهاية في غريب الحديث . والله أعلم