سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن Tamim al-Dari عن زاره روح بن زنباع, فوجده ينقي الشعير لفرسه وحوله أهله ٢٤٣٩- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ, قَالَ : زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ, فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ, فَقَالَ : مَا كَانَ فِي هَؤُلاَءِ مَنْ يَكْفِيكَ ؟ فَقَالَ : بَلَى, وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً, ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن Tamim al-Dari عن زاره روح بن زنباع ٢٤٣٩- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ ، فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَ فِي هَؤُلاَءِ مَنْ يَكْفِيكَ ؟ فَقَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن Tamim al-Dari عن زاره روح بن زنباع ٢٤٣٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ، فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ: مَا كَانَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يَكْفِيكَ؟ فَقَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ §مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً»
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن Tamim al-Dari عن زاره روح بن زنباع, فوجده ينقي الشعير لفرسه وحوله أهله ٢٤٣٩- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ, قَالَ : زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ, فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ, فَقَالَ : مَا كَانَ فِي هَؤُلاَءِ مَنْ يَكْفِيكَ ؟ فَقَالَ : بَلَى, وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً, ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً.
سننه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
2439 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ :
زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ ، فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يَكْفِيكَ ؟ فَقَالَ : « بَلَى ، وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً » .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store