سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة — سعيد بن منصور

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن هشيم عن يزيد بن براد مولى بجيلة عن الشعبي في رجلين شهدا على رجل طلق امرأته, ففرق القاضي بين الرجل وامرأته فتزوجها أحد الشاهدين ورجع الآخر عن شهادته عن الشعبي : مضى القضاء, ولا يلتفت إلى قول الذي رجع

٢١٥٢- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ, فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ, فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : مَضَى الْقَضَاءُ, وَلاَ يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ.

سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن هشيم عن يزيد بن براد مولى بجيلة عن الشعبي في رجلين شهدا على رجل طلق امرأته

٢١٥٢- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : مَضَى الْقَضَاءُ ، وَلاَ يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ.

سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن هشيم عن يزيد بن براد مولى بجيلة عن الشعبي في رجلين شهدا على رجل طلق امرأته

٢١٥٢ - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ أنا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ فِي §رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الْآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «مَضَى الْقَضَاءُ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.