سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن قضى علي في امرأة عذراء تزوجها شيخ كبير فحملت, فزعم الشيخ أنه لم يجامعها, وسئلت هل افتضك عن لا, فأمر النساء أن ينظرن إليها, فزعمن أنها عذراء
٢١٢٥- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ, قَالَ : قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ, فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا, وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لاَ, فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا, فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ, فَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ : سَمُّ الْحَيْضِ, وَسَمُّ الْبَوْلِ, فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ, فَحَمَلَتْ فَسُئِلَ الرَّجُلُ, فَقَالَ
؟ كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا, فَقِيلَ لِلشَّيْخِ : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ بِكْرًا, وَإِنَّمَا الْحَمْلُ لَكَ, وَلَكَ وَلَدُهُ
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير
٢١٢٥- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ ، فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لاَ ، فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا ، فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ : سَمُّ الْحَيْضِ ، وَسَمُّ الْبَوْلِ ، فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ ، فَحَمَلَتْ فَسُئِلَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ
؟ كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا ، فَقِيلَ لِلشَّيْخِ : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ بِكْرًا ، وَإِنَّمَا الْحَمْلُ لَكَ ، وَلَكَ وَلَدُهُ
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير
٢١٢٥ - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ، فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا، وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ؟ قَالَتْ: لَا، فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا، فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ، فَقَالَ: "إِنَّ §لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ: سَمُّ الْحَيْضِ، وَسَمُّ الْبَوْلِ، فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ، فَحَمَلَتْ" فَسُئِلَ الرَّجُلُ، فَقَالَ؟ كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا، فَقِيلَ لِلشَّيْخِ: إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ بِكْرًا، وَإِنَّمَا الْحَمْلُ لَكَ، وَلَكَ وَلَدُهُ
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن قضى علي في امرأة عذراء تزوجها شيخ كبير فحملت, فزعم الشيخ أنه لم يجامعها, وسئلت هل افتضك عن لا, فأمر النساء أن ينظرن إليها, فزعمن أنها عذراء
٢١٢٥- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ, قَالَ : قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ, فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا, وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لاَ, فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا, فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ, فَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ : سَمُّ الْحَيْضِ, وَسَمُّ الْبَوْلِ, فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ, فَحَمَلَتْ فَسُئِلَ الرَّجُلُ, فَقَالَ
؟ كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا, فَقِيلَ لِلشَّيْخِ : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ بِكْرًا, وَإِنَّمَا الْحَمْلُ لَكَ, وَلَكَ وَلَدُهُ
سننه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
2125 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :
قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ ، فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لَا ، فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا ، فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ ، فَقَالَ : « إِنَّ لِلْمَرْأَةِ سَمَّيْنِ : سَمَّ الْحَيْضِ ، وَسَمَّ الْبَوْلِ ، فَلَعَلَّ الرَّجُلَ كَانَ يُنْزِلُ فِي قُبُلِهَا فِي سَمِّ الْمَحِيضِ ، فَحَمَلَتْ » فَسُئِلَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : كُنْتُ أُنْزِلُ الْمَاءَ فِي قُبُلِهَا ، فَقِيلَ لِلشَّيْخِ : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ ، وَإِنَّ الْحَمْلَ لَكَ ، وَلَكَ وَلَدُهُ .
كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، وقال المحقق : ظني أنه سقط بعده : I "عذراءI " أو I "بكراI "
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store