سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٠٠- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ هَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لاَ, إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ, فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ, فَبَانَتْ مِنْهُ, ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهُنِّئَ بِهَا, وَقَالُوا : لَوْلاَ أَنَّهَا امْرَأَةٌ لَيْسَ بِهَا وَلَدٌ, فَقَالَ
عُمَرُ : وَمَا بَرَكَتُهُنَّ إِلاَّ لأَوْلاَدِهِنَّ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٠٠- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ هَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لاَ ، إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ ، فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهُنِّئَ بِهَا ، وَقَالُوا : لَوْلاَ أَنَّهَا امْرَأَةٌ لَيْسَ بِهَا وَلَدٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَمَا بَرَكَتُهُنَّ إِلاَّ لأَوْلاَدِهِنَّ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٠٠ - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ هَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ، فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَبَانَتْ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهُنِّئَ بِهَا، وَقَالُوا: لَوْلَا أَنَّهَا امْرَأَةٌ لَيْسَ بِهَا وَلَدٌ، فَقَالَ
عُمَرُ: «§وَمَا بَرَكَتُهُنَّ إِلَّا لِأَوْلَادِهِنَّ» فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٠٠- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ هَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لاَ, إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ, فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ, فَبَانَتْ مِنْهُ, ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهُنِّئَ بِهَا, وَقَالُوا : لَوْلاَ أَنَّهَا امْرَأَةٌ لَيْسَ بِهَا وَلَدٌ, فَقَالَ
عُمَرُ : وَمَا بَرَكَتُهُنَّ إِلاَّ لأَوْلاَدِهِنَّ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.