سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٢٠- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ, أَوِ اثْنَتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ, أَوْ ثَلاَث فَثَلاَثٌ, إِلاَّ أَنْ يُنَاكِرَهَا وَيَقُولُ : لَمْ أَجْعَلِ الأَمْرَ إِلَيْكِ إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ, وَإِنْ رَدَّتِ الأَمْرَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ, وَكَانَ يَقُولُ : الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٢٠- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، أَوِ اثْنَتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَث فَثَلاَثٌ ، إِلاَّ أَنْ يُنَاكِرَهَا وَيَقُولُ : لَمْ أَجْعَلِ الأَمْرَ إِلَيْكِ إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ ، وَإِنْ رَدَّتِ الأَمْرَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَكَانَ يَقُولُ : الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٢٠- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, قَالَ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ, أَوِ اثْنَتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ, أَوْ ثَلاَث فَثَلاَثٌ, إِلاَّ أَنْ يُنَاكِرَهَا وَيَقُولُ : لَمْ أَجْعَلِ الأَمْرَ إِلَيْكِ إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ, وَإِنْ رَدَّتِ الأَمْرَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ, وَكَانَ يَقُولُ : الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.