سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة — سعيد بن منصور

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن محمد بن خازم الأعمى عن سليمان بن مهران الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة ؛ في قوله عز وجل : {وأتموا الحج والعمرة لله عن هي في قراءة عبد الله

لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ, فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ, فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ, فَأُحْصِرَ, بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ, فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ, فَحَلَقَ رَأْسَهُ, أَوْ مَسَّ طِيبًا, أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ, كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ, أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ, وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ, وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ, لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ, وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن محمد بن خازم الأعمى عن سليمان بن مهران الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة ؛ في قوله عز وجل : {وأتموا الحج والعمرة لله عن هي في قراءة عبد الله

لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ ، فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ ، فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ، فَأُحْصِرَ ، بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، أَوْ مَسَّ طِيبًا ، أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ ، كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
سعيد عن محمد بن خازم الأعمى عن سليمان بن مهران الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة ؛ في قوله عز وجل : {وأتموا الحج والعمرة لله عن هي في قراءة عبد الله

لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ, فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ, فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ, فَأُحْصِرَ, بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ, فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ, فَحَلَقَ رَأْسَهُ, أَوْ مَسَّ طِيبًا, أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ, كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ, أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ, وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ, وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ, لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ, وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.