سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ, فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ, فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ, فَأُحْصِرَ, بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ, فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ, فَحَلَقَ رَأْسَهُ, أَوْ مَسَّ طِيبًا, أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ, كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ, أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ, وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ, وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ, لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ, وَالنُّسُكُ شَاةٌ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ ، فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ ، فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ، فَأُحْصِرَ ، بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، أَوْ مَسَّ طِيبًا ، أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ ، كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لاَ تَجَاوُزَ بِالْعُمْرَةِ الْبَيْتَ, فَإِذَا أُحْصِرْتُمْ, فَإِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ, فَأُحْصِرَ, بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ, فَإِنْ هُوَ عَجَّلَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ, فَحَلَقَ رَأْسَهُ, أَوْ مَسَّ طِيبًا, أَوْ تَدَاوَى بِدَوَاءٍ, كَانَ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ, أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ, وَالصِّيَامُ : ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ, وَالصَّدَقَةُ : ثَلاَثَةُ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ, لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ, وَالنُّسُكُ شَاةٌ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.