سنن سعيد بن منصور - ط العلمية والصميعي والألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٧٧- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ, قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ, فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي, فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ, فَلاَ أَتَبَيَّنُ الأَبْيَضَ مِنَ الأَسْوَدِ, فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ, فَضَحِكَ, وَقَالَ : إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ, إِنَّمَا ذَاكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ.
سنن سعيد بن منصور -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٧٧- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ ، فَلاَ أَتَبَيَّنُ الأَبْيَضَ مِنَ الأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَضَحِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ ، إِنَّمَا ذَاكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ.
سنن سعيد بن منصور
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٧٧- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ, قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ} عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ, فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي, فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ, فَلاَ أَتَبَيَّنُ الأَبْيَضَ مِنَ الأَسْوَدِ, فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ, فَضَحِكَ, وَقَالَ : إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ, إِنَّمَا ذَاكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.