الشريعة للآجري

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الشريعة للآجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
موسى بن هارون عن محمد بن عباد عن سفيان عن ابن جدعان

١١٢٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ , سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشِّعْبَ أَحْرَزُ مِنَ الْوَادِي , فَقَالَ: «§لَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا , وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا , لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ , وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ , اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ , الْأَنْصَارُ عَيْبَتِي وَكَرِشِي , أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَكَرَاتِ , وَتَذْهَبُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» , ثُمَّ قَالَ: أَمَا لَوْ - [١٦٤٤] - شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ: جِئْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ , وَخَذَلَكَ النَّاسُ فَنَصَرْنَاكَ " فَبَكَوْا , وَقَالُوا: لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ الْمِنَّةُ عَلَيْنَا

الشريعة للآجري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
موسى بن هارون عن محمد بن عباد عن سفيان عن ابن جدعان

١١٢٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ , سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الشِّعْبَ أَحْرَزُ مِنَ الْوَادِي , فَقَالَ: «لَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا , وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا , لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ , وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ , اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ , الْأَنْصَارُ عَيْبَتِي وَكَرِشِي , أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَكَرَاتِ , وَتَذْهَبُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ» , ثُمَّ قَالَ: أَمَا لَوْ ⦗١٦٤٤⦘ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ: جِئْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ , وَخَذَلَكَ النَّاسُ فَنَصَرْنَاكَ " فَبَكَوْا , وَقَالُوا: لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ الْمِنَّةُ عَلَيْنَا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.