حديث أبي الفضل الزهري

١٧٠ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، نا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا أُمَامَةَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ، قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سِتًّا، أَوْ سَبْعًا، لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ، قَالَ شَهْرٌ: فَقُلْنَا لَهُ: كَيْفَ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ تَوَضَّأَ , فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ مَسَامِعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ» فَقَالَ أَبُو ظَبْيَةَ الْحِمْصِيُّ: وَوَجَدْتُهُ عِنْدَ أَبِي أُمَامَةَ، وَأَنَا سَمِعْتُ - [٢١٣] - عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ , فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى , ثُمَّ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ , فَيَدْعُوا اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مَا سَأَلَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

١٧٠ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا يَحْيَى، نا أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، نا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا أُمَامَةَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ، قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سِتًّا، أَوْ سَبْعًا، لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ، قَالَ شَهْرٌ: فَقُلْنَا لَهُ: كَيْفَ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ , فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ مَسَامِعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ» فَقَالَ أَبُو ظَبْيَةَ الْحِمْصِيُّ: وَوَجَدْتُهُ عِنْدَ أَبِي أُمَامَةَ، وَأَنَا سَمِعْتُ ⦗٢١٣⦘ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ , فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى , ثُمَّ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ , فَيَدْعُوا اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مَا سَأَلَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»