جامع الأصول

٥٢٤٠ - (د ت س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - : «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد ، حتى غَطَّ - أو نَفَخ -ثم قام يُصلِّي ، فقلتُ : يا رسول الله ، إنك قد نِمْتَ ؟ قال : إن الوضوءَ لا يجب إلا على من نام مُضطجعا ، فإنه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مفاصِلُه» . أخرجه الترمذي. وعند أبي داود : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد ، وينامُ وينفُخ ، ثم يقوم فيُصلِّي ، ولا يتوضأ ، فقلت له : صلَّيتَ ولم تتوضأ وقد نِمْتَ ؟ فقال : إنما الوضوء على من نام مضطجعا» . زاد في رواية «فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله» . قال أبو داود : قوله : «إنما الوضوء على من نام مضطجعا» حديث منكر ، لم يَرْوِه إلا يزيد [أبو خالد] الدالاني عن قتادة ، وروى أوَّلَه له جماعة عن ابن عباس ، ولم يذكروا شيئا من هذا ، وقال : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم محفوظا. وفي رواية النسائى قال : «صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقمت عن يساره ، فجعلني عن يمينه ، فصلى ، ثم اضطجع ورقد ، فجاءه المؤذِّن فصلى ولم يتوضأ» . هذا القدر طرف من قيام الليل ، وقد تقدَّم ذِكْرُه في كتاب «الصلاة» من حرف الصاد.