مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:اقطعه، ثم انكسه عن فتكره ذلك الفتى
٣٦٦٣٤- حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ أَبِي جَرِير، قَالَ بَلَغَنِي، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي ابْنِ عُمَرَ اسْتَكْسَاهُ إزَارًا، قَالَ: فذكروا إزارا, قَالَ: اقْطَعْهُ، ثُمَّ انْكُسْهُ، قَالَ: فَتَكَرَّهَ ذَلِكَ الْفَتَى، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: وَيْحَك، انْظُرْ لاَ تَكُونُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ يجعلون مَا رَزَقَهُمَ اللهُ فِي بُطُونِهِمْ وَعَلَى ظُهُورِهِمْ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:اقطعه ، ثم انكسه عن فتكره ذلك الفتى
٣٦٧٧٢- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ أَبِي جَرِير ، قَالَ بَلَغَنِي ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي ابْنِ عُمَرَ اسْتَكْسَاهُ إزَارًا ، قَالَ : فذكروا إزارا , قَالَ : اقْطَعْهُ ، ثُمَّ انْكُسْهُ ، قَالَ : فَتَكَرَّهَ ذَلِكَ الْفَتَى ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَك ، انْظُرْ لاَ تَكُونُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ يجعلون مَا رَزَقَهُمَ اللَّهُ فِي بُطُونِهِمْ وَعَلَى ظُهُورِهِمْ.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:اقطعه، ثم انكسه عن فتكره ذلك الفتى
٣٨٣٦١ - ٣٦٧٧٢ - حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ أَبِي جَرِير، قَالَ بَلَغَنِي، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي ابْنِ عُمَرَ اسْتَكْسَاهُ إزَارًا، قَالَ: فذكروا إزارا, قَالَ: اقْطَعْهُ، ثُمَّ انْكُسْهُ، قَالَ: فَتَكَرَّهَ ذَلِكَ الْفَتَى، فَقَالَ لَهُ ابنُ عُمَرَ: وَيْحَك، انْظُرْ لاَ تَكُونُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ يجعلون مَا رَزَقَهُمُ اللهُ فِي بُطُونِهِمْ وَعَلَى ظُهُورِهِمْ.
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨٣٦١ - حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان (¬١) قال: حدثني ميمون ابن (أبي جرير) (¬٢) قال: بلغني أن رجلا من بني ابن عمر استكساه إزارا قال: (فذكروا إزارًا) (¬٣)، قال: اقطعه ثم انكسه، قال: (فتكره) (¬٤) ذلك الفتى، فقال له ابن عمر: ويحك! أنظر لا تكون من القوم الذين يجعلون ما رزقهم اللَّه في بطونهم وعلى ظهورهم (¬٥).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.