مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
خلف بن خليفة عن عون بن شداد
٣٦٤٤٥- حَدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ الْعَبْدِيَّ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، قَالُوا: لَهُ: يَا هَرِمُ، أَوْصِ، قَالَ: أُوصِيكُمْ أَنْ تَقْضُوا عَنِّي دَيْنِي، قَالُوا: بِمَ تُوصِي، قَالَ: فَتَلاَ آخِرَ سُورَةِ النَّحْلِ {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} حَتَّى بَلَغَ {إنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} .
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
خلف بن خليفة عن عون بن شداد
٣٦٥٨٣- حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ شَدَّادٍ ، أَنَّ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ الْعَبْدِيَّ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ ، قَالُوا : لَهُ : يَا هَرِمُ ، أَوْصِني ، قَالَ : أُوصِيكُمْ أَنْ تَقْضُوا عَنِّي دَيْنِي ، قَالُوا : بِمَ تُوصِي ، قَالَ : فَتَلاَ آخِرَ سُورَةِ النَّحْلِ {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} حَتَّى بَلَغَ {إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} . (١٣/٥٦٢)
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
خلف بن خليفة عن عون بن شداد
٣٨١٧٢ - ٣٦٥٨٣ - حَدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ الْعَبْدِيَّ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ، قَالُوا: لَهُ: يَا هَرِمُ، أَوْصِ، قَالَ: أُوصِيكُمْ أَنْ تَقْضُوا عَنِّي دَيْنِي، قَالُوا: بِمَ تُوصِي، قَالَ: فَتَلاَ آخِرَ سُورَةِ النَّحْلِ {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} حَتَّى بَلَغَ {إنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} .
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٨١٧٢ - حدثنا خلف بن خليفة عن عون بن شداد أن هرم بن (حيان) (¬١) العبدي لما نزل به الموت (قالوا) (¬٢) له: يا هرم (أوص) (¬٣)، قال: أوصيكم أن تقضوا عني ديني، قالوا: بم توصي؟ قال: فتلا آخر سورة النحل: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ حتى بلغ: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ [النحل: ١٢٥، ١٢٨].
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.