مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن 'Umar bin Hamza bin 'Abdullah عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب

٣٦٢٣٩- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَعْلَمُ رَجُلاً سَلَّمَهُ اللهُ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ وَاسْتَقَامَ عَلَى طَرِيقَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ اسْتِقَامَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن 'Umar bin Hamza bin 'Abdullah عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب

٣٦٣٧٧- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : مَا أَعْلَمُ رَجُلاً سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ وَاسْتَقَامَ عَلَى طَرِيقَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ اسْتِقَامَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ. (١٣/٥٠٨) .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن 'Umar bin Hamza bin 'Abdullah عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب

٣٧٩٦٤ - ٣٦٣٧٧ - حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ, قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَعْلَمُ رَجُلاً سَلَّمَهُ اللهُ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ وَاسْتَقَامَ عَلَى طَرِيقَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ اسْتِقَامَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن 'Umar bin Hamza bin 'Abdullah عن الحارث ابن عبد الرحمن عن أبي ذؤيب

٣٧٩٦٤ - حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا (عمر) (¬١) بن حمزة قال: أخبرني الحارث ابن عبد الرحمن (عن) (¬٢) أبي ذؤيب قال: قالت عائشة: ما أعلم رجلا سلمه اللَّه من أمور الناس واستقام على طريقة من كان قبله استقامةَ عبد اللَّه بن عمر.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.