مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ١ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر: إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله
الإسناد 2:ابن إدريس عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر: إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله
الإسناد 3:ابن عيينة عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر: إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله

٣٥٤٦٥- حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَ اللهُ حِكْمَتَهُ، وَقَالَ: انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللهُ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ وهَصَهُ اللهُ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ اخْسَأْ خَسَأَك اللهُ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَهُ مِنْ خِنْزِيرٍ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر : إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله
الإسناد 2:ابن إدريس عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر : إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله
الإسناد 3:ابن عيينة عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عمر : إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته عن انتعش نعشك الله

٣٥٦٠٢- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، وَابْنُ إدْرِيسَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إنَّ الْعَبْدَ إذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَ اللَّهُ حِكْمَتَهُ ، وَقَالَ : انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ وهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الأَرْضِ ، وَقَالَ اخْسَأْ خَسَأَك اللَّهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَهُ مِنْ خِنْزِيرٍ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مَعْمَرُ بْنُ أَبِي حُيَيَّةَ عن عبيد الله بن عدي بن الخيار

٣٧١٨٠ - ٣٥٦٠٢ - حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ عُيَينَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَ اللهُ حِكْمَتَهُ، وَقَالَ: انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللهُ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ وهَصَهُ اللهُ إِلَى الأَرْضِ، وَقَالَ اخْسَا خَسَأَك اللهُ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَهُ مِنْ خِنْزِيرٍ.

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

35602 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلهِ رَفَعَ اللهُ حِكْمَتَهُ ، وَقَالَ : انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ ، وَهَصَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَقَالَ : اخْسَأْ خَسَأَكَ اللهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ ، وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ ، حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَهُمْ مِنْ خِنْزِيرٍ ! .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حبيبة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أخساك . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عنده .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
1 links, never merges
بنحوه