٣٤٢٥٩- حَدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ؛ فِي رَجُلٍ سَيَّبَ دَابَّتَهُ، فَأَخَذَهَا رَجُلٌ، قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَخَاصَمَهُ إِلَى عَامِرٍ، فَقَالَ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ قُضِيَ فِيهِ قَبْلَ الْيَوْمِ, إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي خَوْفٍ ومَفَازَةٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِدَابَّتِهِ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلأ وَأَمْنٍ فَلاَ حَقَّ لَهُ فِيهَا.
٣٤٣٦٧- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِي رَجُلٍ سَيَّبَ دَابَّتَهُ ، فَأَخَذَهَا رَجُلٌ ، قَالَ : فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَخَاصَمَهُ إِلَى عَامِرٍ ، فَقَالَ : هَذَا أَمْرٌ قَدْ قُضِيَ فِيهِ قَبْلَ الْيَوْمِ , إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي خَوْفٍ ومَفَازَةٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِدَابَّتِهِ ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلأ وَأَمْنٍ فَلاَ حَقَّ لَهُ فِيهَا. (١٢/٥٣٤) .
٣٥٩٣١ - ٣٤٣٦٧ - حَدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ؛ فِي رَجُلٍ سَيَّبَ دَابَّتَهُ، فَأَخَذَهَا رَجُلٌ، قَالَ: فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَخَاصَمَهُ إِلَى عَامِرٍ، فَقَالَ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ قُضِيَ فِيهِ قَبْلَ الْيَوْمِ, إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي خَوْفٍ ومَفَازَةٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِدَابَّتِهِ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلأ وَأَمْنٍ فَلاَ حَقَّ لَهُ فِيهَا.
٣٥٩٣١ - حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر في رجل سيب دابته فأخذها رجل (¬١) فجاء صاحبها فخاصمه إلى عامر، فقال: هذا أمر قد قضي فيه (قبل) (¬٢) اليوم، إن كان سيبها في (خوف و) (¬٣) (مفازة) (¬٤) فهو أحق بدابته، وإن كان سيبها في كلأ وأمن فلا حق له فيها.