مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٤١٧٥- حَدَّثنا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ
أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ: أَسْبِقُك عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي, فَإِنْ سَبَقْتُك فَهُوَ لِي, وَإِلاَّ كَانَ عَلَيْك، وَهُوَ الْقِمَارُ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٤٢٨١- حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ
أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَسْبِقُك عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي , فَإِنْ سَبَقْتُك فَهُوَ لِي , وَإِلاَّ كَانَ عَلَيْك ، وَهُوَ الْقِمَارُ.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٥٨٤٤ - ٣٤٢٨١ - حَدَّثنا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ
أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ: أَسْبِقُك عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي, فَإِنْ سَبَقْتُك فَهُوَ لِي, وَإِلاَّ كَانَ عَلَيْك، وَهُوَ الْقِمَارُ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٣٥٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا §يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ
أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ: أَسْبِقُكَ عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي , فَإِنْ سَبَقْتُكَ فَهُوَ لِي , وَإِلَّا كَانَ عَلَيْكَ , وَهُوَ الْقِمَارُ
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٥٨٤٤ - حدثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يقول
أحدهم لصاحبه: أسبقك على أن تسبقني، فإن سبقتك فهو لي، وإلا كان عليك، وهو القمار.
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم
٣٣٥٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولَ
أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ: أَسْبِقُكَ عَلَى أَنْ تَسْبِقَنِي , فَإِنْ سَبَقْتُكَ فَهُوَ لِي , وَإِلَّا كَانَ عَلَيْكَ , وَهُوَ الْقِمَارُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.