مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن
٣٤٠٣٥- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} ، قَالَ: لَمْ يُعْطِ أَهْلَ الْبَيْتِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ
الْخُمُسَ أَبُو بَكْر، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ غَيْرُهُمَا, وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ إِلَى الإِمَامِ، يَضَعُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَفِي الْفُقَرَاءِ حَيْثُ أَرَاهُ اللهُ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن
٣٤١٤٠- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي هَذِهِ الآيَةِ : {لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} ، قَالَ : لَمْ يُعْطِ أَهْلَ الْبَيْتِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْخُمُسَ أَبُو بَكْر ، وَلاَ عُمَرُ ، وَلاَ غَيْرُهُمَا , وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ إِلَى الإِمَامِ ، يَضَعُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَفِي الْفُقَرَاءِ حَيْثُ أَرَاهُ اللَّهُ. (١٢/٤٧٣) .
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن
٣٥٦٩٩ - ٣٤١٤٠ - حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} ، قَالَ: لَمْ يُعْطِ أَهْلَ الْبَيْتِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ
الْخُمُسَ أَبُو بَكْر، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ غَيْرُهُمَا, وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ إِلَى الإِمَامِ، يَضَعُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَفِي الْفُقَرَاءِ حَيْثُ أَرَاهُ اللهُ.
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن في هذه الآية
٣٥٦٩٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن في هذه الآية: ﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [الحشر: ٧]، قال: لم يعط أهلَ البيت بعد رسول اللَّه ﷺ
الخمس: (أبو بكر) (¬١) ولا عمر ولا غيرهما، فكانوا يرون أن ذلك إلى الإمام (يضعه) (¬٢) في سبيل اللَّه وفي الفقراء حيث (أراه) (¬٣) اللَّه (¬٤).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.